陈来是当代中国思想界成果丰富、声望崇高的哲学史家与哲学家。他四十余载深耕学术沃土，在宋明理学、先秦儒学、传统文化现代转型等领域都有开创性的研究，成果代表了世界领先水平；作为清华国学院前院长，他秉持“中国主体，世界眼光”的宗旨，推动中国哲学研究走向世界前沿；作为师者，他言传身教，培养了一批批学界中坚；作为党龄超过50年的老党员，他以理论创新服务国家战略，为“第二个结合”贡献智慧。陈来的学术生涯既深植传统根脉，又回应时代命题，彰显了一位哲学家的文化担当与一位教育家的育人初心。

　　学术引领：从新中国首位哲学博士到儒学大家

　　自1969年起，陈来就开始自学哲学社会科学。而他真正的学术历程始于1978年——那一年，他考上了北京大学哲学系中国哲学史专业的研究生。彼时的中国哲学研究百废待兴，朱子哲学作为宋明理学的核心课题，尚有许多基础性工作亟待填补。陈来选择以《论朱熹理气观的形成与演变》为硕士论文题目，为此，他详细考证朱子书信的写作年代，先作了《朱子书信编年考证》，为论文的叙述分析打下了坚实的文献考证基础。这本考证书籍处理了许多朱子学界疑难问题，代表了学界领先水平，至今仍是学者必备的参考书。

　　1981年，陈来研究生毕业并留校任教，1982年报考博士生，之后在张岱年的指导下于1985年完成了博士论文并获得学位，成为新中国首位哲学博士。1981年，陈来留校任教，次年以《朱熹哲学研究》为题攻读博士学位，1985年顺利通过答辩，成为新中国第一位哲学博士。陈荣捷先生评价该研究“叙述异常完备、分析异常详尽、考据异常精到”。此后，陈来又转向对阳明学的研究，1991年春出版了《有无之境——王阳明哲学的精神》，把中国学者的王阳明哲学研究提高至世界前沿水平。在宋明理学的研究上，陈来还出版了《宋明理学》《中国近世思想史研究》《宋元明哲学史教程》等书，对宋明理学进行了系统的阐释。这些著作，奠定了他在这一领域的权威地位。

　　上世纪90年代初期，陈来的主要精力转向古代思想研究和现代哲学研究，他先后出版了《古代宗教与伦理》《古代思想文化的世界》两部著作。《古代宗教与伦理》交叉使用人类学、宗教学、文化学等方法，对夏商周的宗教与伦理观念作了综合性思想史的研究，对儒家思想的根源做了全面探索。季羡林曾由此书而感叹：“居今之世，研究国学而不能通西学，其成就与贡献必将受到局限，此事理之至者。陈来先生正是一位博通今古、融汇古今东西的学者。”

　　陈来一直积极参加有关传统与现代化的文化论争。他关注并努力回应思想文化界的反传统声浪，《人文主义的视界》《孔夫子与现代世界》《中华文明的核心价值》……陈来十分关注传统文化在当下的创造性转化和创新性发展，这些著作即是他思考成果的汇集。进入新时代以来，陈来进一步深化并拓宽学术研究领域，相继出版了《仁学本体论》《儒学美德论》等哲学理论前沿著作，完善了“元亨六书”的思想体系。在陈来的引领下，一批中青年学者开始致力于接续中国哲学传统，在新时代谱写中国思想新的篇章。

　　陈来研究范围广泛，对于古代、近古、现代的中国哲学都有深入研究与典范性的论著。他关注世界范围内中国哲学研究的动向和挑战，而且继承了冯友兰、张岱年的治学方法，重视对文本资料的深入解读和内在理解，长于对古代哲学的概念分析，注重揭示出中国古代哲学固有的问题意识。四十余年来，陈来出版专著四十余种，发表论文三百余篇。陈来曾先后获得国家级“有突出贡献的中国博士学位获得者”“有突出贡献的中青年专家”以及“孔子文化奖”“全球华人国学终身成就奖”等荣誉。陈来认为，自己的工作就是客观地阐释中国哲学，以自觉的学科意识继承和发扬中国哲学史研究的典范和传统，并以世界性的一流标准来求取学术目标的实现，参与世界性的学术竞争。

　　文化担纲：中国主体、世界眼光与“第二个结合”

　　2009年，清华大学决定复建国学研究院，陈来被任命为院长。这所诞生于1925年的学术机构，曾汇聚王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等大师，是中外闻名的学术研究高地。如何在新时代传承老国学院的学术精神，又开创符合时代需求的研究范式？陈来表示：“中国主体、世界眼光”这八个字就是清华国学院的发展方针。也就是说，“国学研究”是中国学者对自己的历史文化的研究，必须突出中国文化的主体性；但这种文化主体性的挺立，不是闭关自守、自说自话，而是在世界文化和世界性的中国文化研究中确立起自己的地位。在陈来的带领下，清华国学院创办“梁启超讲座”“王国维讲座”“陈寅恪讲座”、编辑《清华国学》集刊并出版《清华国学人物小传》等，在百年华诞之际迅速成为具有世界影响的国学研究中心。

　　在“中国主体、世界眼光”的宗旨下，陈来历任中国哲学史学会会长、名誉会长，引领中国哲学学界对不同时期、不同流派的传统思想深入研究。陈来还担任国际儒学联合会副会长，促进儒学与西方美德伦理学对话，其著作《儒学美德论》获教育部人文社科一等奖、《中华文明的核心价值》被译介至海外，成为国际理解中国文化的桥梁。陈来曾在哈佛大学、东京大学等顶尖高校担任客座教授、访问学者，其学术视野宏阔、研究达到了世界领先水平。

　　作为党龄超过50年的老党员，陈来始终将学术研究与时代脉搏紧密结合。作为中央文史馆员、十三届全国政协委员，他多次为党中央建言献策，尤其在“第二个结合”方面贡献突出。陈来在中央政治局第二十九次集体学习中担任主讲人、在《人民日报》等发表系列文章，深入阐释中华优秀传统文化的当代价值，推动优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。陈来作为首席专家主持完成中宣部马工程重大项目“中华优秀文化的创造性继承及创新性发展研究”并推动清华大学承担的教育部中国社会科学自主知识体系重大专项哲学学科工作。

　　仁者气象：中正平和的文化教育家

　　也许是儒家哲学的浸染，陈来身上总是带着一种中正平和之气。他十分注重对学生的培养，无论工作多么繁忙，每一个学生的论文都会亲自修改，细致到论文里引用材料的标点符号。他对学生提出“两条腿走路”，不仅希望学生学术上有所成就，更要在德行上有所坚守，他以自己的智慧为当下的中国思想界注入了新鲜血液，更为中国思想界的未来培养了一大批优秀人才。陈来曾多次获得全国教师优秀奖、国家高等教育教学奖等，所授“中国哲学史”等课程获评国家级精品课程。2018年，陈来入选清华大学首批文科资深教授。从上世纪80年代至今，陈来从教四十余年，先后为北大、清华培养了近百名硕博学生，其中很多已成为海内外中国哲学研究界知名学者、学术中坚。

　　陈来师从张岱年、冯友兰等学术大家，继承并传承前辈们严谨的治学精神与深厚的学术底蕴。他对待学生严格要求、耐心指导，引导学生潜心学术、学行合一。对于刚进入学术研究领域的学生，陈来不会指定特定的研究主题，而是为学生指出当前研究较少或仍为空白的领域，鼓励他们自主选择感兴趣的方向。同时，他积极引导学生参与学术共同体的交流，在与同行的探讨中寻找各自的课题。

　　“一直以来都有好多问题需要研究。”陈来数十年如一日，沉浸在儒家哲学的海洋中，皓首穷经，勤勉不辍，提出了一系列原创性的哲学理论。陈来认为自己既是传统文化的传承者，又是发展者，也是改变者——这是作为文科学者“要在传承中承担的责任”，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。陈来说：“中国是一个历史悠久的国度，有着几千年连续不断的文明发展史，文化的传承发展是我们必然的使命。”

　　单位：清华大学投稿

　　作者：赵金刚、梁奕飞